سبحان الله ... الغرب ينفذ تعاليم رسول الله دون أن يدرى ..ونحن نقصر فى تعاليم نبيتا ورسولنا

سبحان الله ... الغرب ينفذ تعاليم رسول الله دون أن يدرى ..ونحن نقصر فى تعاليم نبيتا ورسولنا

اقرأ فى مدونة د. أميمة خفاجى 

 HTTP://DR-OMAIMAKHAFAGY.BLOGSPOT.COM/

صفحة سبحان الله

سبحان الله ... الغرب ينفذ تعاليم رسول الله دون أن يدرى ..ونحن نقصر فى تعاليم نبيتا ورسولنا.. السنا أولى به وبكلماته الجكيمة ..

الحكيم و شجرة الزيتون

""إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها""

((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((""إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل فله بذلك أجر"".صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

رأى ملك من الملوك رجلا مُسنا يزرع زيتونا .. فسأله متعجبا .. اتراك ستجنى ثماره .. ويتعجب من ذلك لأن شجرة الزيتون لا تثمر إلا بعد ثلاثين عاما وتعجبه من هذا الكهل وهل سيدرك ثمار الزيتون وقد بلغ من العمر عتيا .. فرد عليه الحكيم قائلا : زرع غيرنا وحصدنا نحن فلنزرع نحن ليحصد من بعدنا .. فاستحسن الملك قوله وآنذاك كان يٌهدى من يستحسن كلامه وقوله فأمر له بألف دينار .. فقال الحكيم : شجرة الزيتون تثمر بعد ثلاثين عاما وشجرتى أثمرت قبل الانتهاء من زرعها .. فاستحسن الملك حكمته فكافئه بألف أخرى .. فقال الحكيم شجرة الزيتون تحصد ثمارها مرة واحدة و شجرتى أثمرت مرتين .. فكافئه الملك للمرة الثالثة قائلا : هلموا بنا نذهب حتى لا تفرغ خزائننا.. !

والغرب يطبق تلك النصيحة فيخططون لثلاثون عاما مقبلة لن يدركونها ولكن من اجل مستقبل اولادهم ووطنهم ، فهم يحصدون ما زرعه السابقون ويخططون ويزرعون لمن يليهم ... 

حوار مع صديقى المسئول عفوا المجهول : اقرأ توم وجيري وغزو أطفالنا الصغار بقلم د. أميمة خفاجى

اقرأتوم وجيري وغزو أطفالنا الصغاربقلم د. أميمة خفاجى

اقرأ: فى مجلة الزهور الدورية التى تصدر فى مدونة د. أميمة خفاجىdr-omaimakhafagy.blogspot.com

شخصية العدد توم وجيرى
توم وجيري وغزو أطفالنا الصغارابتكر كل من جوزيف باربيرا ووليام هانا شخصيتي الرسوم المتحركة الشهيرتين توم وجيري القط "توم" والفأر "جيري"  حيث كان باربيرا يقوم بالرسم أما شريكه هانا كان يتولى الإنتاج. بدأ الرجلان تعاونهما في 1937 مع شركة: (Metro-Goldwyn-Mayer) .

وأنشأ باربيرا في 1957 مع وليام هانا شركة "هانا- باربيرا" للرسوم المتحركة التي أصبحت مشهورة بشخصياتها المتحركة ولاسيما "توم وجيري" و "رجل الكهف" . حيث بنيت شخصية توم على أساس حدة وقسوة الطباع والعيشة الرغدة المٌترفه أما الفأر جيرى فهو إنتهازى ويعتمد على ذاته بالإضافة إلى امتلاكه قوة كبيرة مقارنة بجسمه كما أنه يملك ذكاء حاد مما يعطيه ميزة كبيرة على توم وتتشابه الشخصيتان في ميولهما السادية فكل شخصية تجد متعتها في تعذيب وإيذاء الأخرى لكن عندما تتعرض إحدى الشخصيتين لخطر قاتل فإن الأخرى تسرع بإنقاذها.وفازا بسبع جوائز أوسكار. وأنتجا مع التلفزيون أكثر من 300 فيلم رسوم متحركة على مدى 60 عاما.توفي جوزيف باربيرا عام 2006  في لوس أنجلوس بكاليفورنيا عن 95 عاما. أما شريكه وليام هانا فقد توفي عام 2001 عن عمر 90 عاماً.لكن ماذا تعنى كلمتى توم وجيرى ..؟!

ولماذا أختار مبتكرى الشخصيتين تلك التسمية التى تعطى فى حقيقة الأمر معنى شراب كوكتيل تقليدي يقدم في احتفلات الكريسماس في الولايات المتحده..؟!

 وهو عباره عن:خليط من صفار البيض + براندي ورم وهما نوعان من المشروبات المحرمة (الخمر) وعادة يقدم هذا الخليط للشراب ساخنا.A Tom and Jerry is a traditional Christmas cocktail in the United States: a variant of egg nag spiked with brandy and rum and served hot.
أما من ناحية معنى لفظى توم وجيرى فكلمة توم تعنى القط الذكر أما كلمة جيرى فهى صفة قاسية أٌطلقت على الألمان خلال الحرب العالمية الأولى والثانية ..أليس غريبا أن يتفق سلوك توم وجيرى مع تلك التسمية ..؟! 

إذن فهى مقصودة ، العنف والقسوة والغلظة كل ذلك مقصودا من البداية وحتى النهاية..؟!

فترى أن جميع الحلقات تتركز حول القط توم الذي يحاول كل مرة مطاردة الفأر جيري في حلقات قليلة يحاول توم أكل جيري لكن في حلقات أخرى تتم المصالحة بينهما ويقوم جيري بمحاولات أخرى لاستفزاز توم ونادرا ما ينجح توم في الإمساك بجيري لمهارة جيري ومكره وذكائه لكن في أحيان كثيرة يكون الحظ هو العامل الأساسي وتبدو العلاقة بين توم وجيري أنه حبّ للمضايقة أكثر من الإزعاج والرغبة في التخلص من الآخر ويظهر في بعض الحلقات اهتمام وعناية كل منهم بالآخر.فليس من المدهش إذن تكون معظم مشاهد  توم وجيرى عنيفة فتوم دائما يحاول إيذاء جيري بجميع أنواع الأسلحة تقريبا من العصا وحتى الطلقات النارية للمتفجرات كما أن جيري أحيانا يُعرض توم للتيار الكهربي أو يسقط علي رأسه أشياء ثقيلة ولهذا فبرغم الشهرة الكبيرة التي تتمتع بها  الفلام المتحركة لتوم وجيرى إلا أنه يوصف بالعنف المفرط . كما ان الموسيقى تلعب  دورا كبيرا في زيادة ذلك العنف فتحث الصغارعلى الإثارة والقلق وتورطهم فى ملاحقة تلك الأفعال ومتابعتها وملاحقة كل من توم وجيرى بكل ما يملوكونه من حواس فيسيطر عليهم مما ينعكس على أفعالهم وسلوكهم .. وهذه الموسيقى الإنفعالية من تأليف الموسيقار سكوت برادلي الذي أعد توليفة من موسيقى الجاز والبوب والموسيقى الكلاسيكية ويقوى دور الموسيقى غياب الحواروانعدام الكلام .. مما يجعل الأطفال أكثر تركيزا ، فشخصيتي توم وجيري نادراً ما يتكلمان وعوضاً عن ذلك يستخدم توم وجري الضحكات وأصوات الفزع التى تترك بصماتها على نفس الطفل المشاهد.ونجح الغازى ليقتحم  أطفالنا، براعم المستقبل ،ليغزو أفكارهم وعقولهم، بل ويؤثر على سلوكهم بطريقة غير مباشرة ، لكنها متعمدة مع سبق الإصرار والترصد ,لذلك لا مفر من الاتفاق وقول أحد منتجى أفلام توم وجيري المتحركة "العالمى": أن توم وجيرى فى حقيقة الأمر يرمزان لقضية الشرق الأوسط بأبعاده الثلاث : العرب ، اليهود الإسرائليين ، وامريكا .. !ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حوار مع صديقى ...الـ.مجهول.............للدكتورة أميمة خفاجى 1) س سؤال...

اقرأ
فى مدونة د. أميمة خفاجى

  حوار مع صديقى ...الـ.مجهول.............للدكتورة أميمة خفاجى
1) س سؤال...

س سؤال : متى سيتغير الوضع الراهن ..؟
ج جواب : عندما نغير من أنفسنا ونصلحها .
س سؤال : كيف نغير من أنفسنا ..؟
ج جواب : عندما نكف ونقلع عن الكذب .
س سؤال : الكذب فقط .. هل الحل بتلك البساطة ... نكف ونقلع عن الكذب. بلاها كذباا .. ياللسذاجة..؟
ج جواب : إذن .. فلتقلع عن الكذب يوما واحدا .. وليكن يوم الجمعة .. وطن نفسك من الآن ألا تكذب يوم الجمعة القادم .. لا كذب ابيض ولا اسود .. هل تستطيع .. هل بوسعك فعل هذا ... اختبر نفسك بنفسك .. وحاسب نفسك بنفسك ..
وفى انتظار نتيجة التجربة الساذجة صديقى المحاور..! 
على الا تذكب على وتقول لى الصدق كم عدد الأكاذيب التى كذبتها يوم الجمعة بصراحة..؟!

الامانة الامانة الامان والاخلاق والحرمات

الأمانة ..... الأمانة ... الأمانة ...
   dr-omaimakhafagy.blogspot.com
انا اسفة يا جماعة .. اضطررت لإلغاء صداقة وحذف صفحات الاخوان المتخفين والمتنكرين فى اثواب عدة كما اضطررت لحذف و الغاء صفحات وائل مصباح وكذلك الغاء اشرافه على مكتبتى الثقافية لما اكتشفته من ادعاءات وافتراءات فهويطلق على نفسه (الاعلامى وائل   مصباح  .  واسمه بالكامل :
وائل مصباح عبد المحسن عبد الرازق، وله صفحات عديدة باسم جيل الغد و Wael Mosbah وغيرها كلها قمت بحذفها..ويطلق على نفسه فيلسوف الثورة .. وكاتب صحفى وسينارست وروائى وكل ما تتخيله وغيرها من الالقاب ‎‏.. ولكثرة ادعاءته وتجاوزاته بالكذب رفضت اشرافه على مكتبتى الثقافية وقد كان تحت الملاحظة والاختبار ،  حيث انه عندما كان يقوم بمساعدتى اثناء سؤالى عن تصريحات المكتبة ومركز تحفيظ القرآن .. ولأننى اعرف اسرة وزير الاعلام السعودى وعرفت انه باستضافة وزيرة اعلامنا بالشيراتون مع الوزراء العرب وبعض السفراء .. ووجدت نفسى بجوار الشيراتون فقلت ربما استطعت رؤيته بعد الانتهاء لإهداءه احدث كتبى .. وبالفعل قد كان .. واستطعت رؤيته واهديته كتبى واستأذنته فى صورة معى .. لقطها لنا وائل مصباح بهاتفه .. تخيلوا ماذا فوجئت بعدها .. فوجئت بنشر هذه الصور فى صفحات هذا المدعى "" الاعلامى والكاتب والسيناريست وفيلسوف الثورة ...وال.... وال.. كما يطلق على نفسه ..وائل مصباح عبد المحسن عبد الرازق"" على صفحاته بالفيس بوك وكتب تحت هذه الصور يقول ويدعى انه التقى بمعالى الوزير وانه وانه وانه ....كما يلى :
(سعدت وشرفت ايضا أمس بلقاء السيد وزير الثقافة والاعلام السعودى الدكتور عبدالعزيز بن محيي الدين خوجة برفقة الدكتورة امية خفاجى وسعادة سفير السعوديةبالقاهرة على هامش اجتماع وزراء الاعلام العرب بالقاهرة).
والأدهى من كل ذلك يا اصدقائى انه ادعى ان له دورا فعالا فى لقاء وزراء الإعلام ..وبرغم من ان معالى الوزير لم ينتبه له ولم يحاوره او يجلس معه بدليل ان وائل كان يلتقط لنا الصور كمساعد لا اكثر ولا اقل. وليس له وجود الا التقاط الصور وحمل حقيبة مؤلفاتى المتعددة.إلا انه استمر فى نشر ادعاءته لهدف فى نفسه فكتب يقول: "" (جناب الوزير كم كان لقائى معكم فى شيرتون القاهرة الاسبوع الماضى على هامش مؤتمر وزراء الاعلام والثقافة العرب رائعا وبعدها قرات اعمالكم وبحق وجدتها رائعة ويجب ان تنشر وتعمم فى كل الوطن العربى واتمنى ان تمنحنى هذا الشرف .) Wael Mosbah وائل مصباح  كاتب وسينارست مصرى """.
""وطبعا هو لم يلتقى به ولم يحادثه لأنه لم يعرفه..  فقط كان مساعدا يحمل حقيبة مؤلفاتى ويقوم بالتقاط صورا على الموبيل بالطبع بهاتفه المحمول هو ..موبيله هو.. وليس هاتفى انا "" ثم نشر ايضا:
( اول قرات الاجتماع كان انشاء قناة فضائية عربية موحدة يا رب يكون لى دور فعال فيها). Wael Mosbah
***
أنا اسفة يا جماعة
طبعا انا كلى اعتذار .. لنشر هذا الباطل .. والذى طلبت منه حذفه.. وادعى حذفه لكنه مازال موجودا فى صفحاته ققمت بإلغاء صداقته وصفحاته وبالطبع لا استطيع تصديق ما يكتب لأنه مؤكد كله فبركة واحتيال .. تصوروا .. هل يجوز نشر هذا الكلام ..؟ ولذلك قمت بحذفه والغاء صداقته ..ماذا افعل والمتسلقين حولى من كل جانب .. لكن الحمد لله سرعان ما اكتشفهم واكشفهم للآخرين ..
ارجوكم يا جماعة .. تحروا الدقة والأمانة فى كل ما تكنبونه .. لأن كتابة الأخبار ونقلها ونشرها أمانة .. قطعا الكلمة أمانة .. وكم هى ثقيلة تلك الأمانة التى ابت الجبال حملها وحملها الإنسان انه كان ظلوما جهولا..

***

حوار مع صديقى المسئول عفوا المجهول: توم وجيري وغزو أطفالنا الصغار

اقرأتوم وجيري وغزو أطفالنا الصغاربقلم د. أميمة خفاجى

اقرأ: فى مجلة الزهور الدورية التى تصدر فى مدونة د. أميمة خفاجىdr-omaimakhafagy.blogspot.com

شخصية العدد توم وجيرى
توم وجيري وغزو أطفالنا الصغارابتكر كل من جوزيف باربيرا ووليام هانا شخصيتي الرسوم المتحركة الشهيرتين توم وجيري القط "توم" والفأر "جيري"  حيث كان باربيرا يقوم بالرسم أما شريكه هانا كان يتولى الإنتاج. بدأ الرجلان تعاونهما في 1937 مع شركة: (Metro-Goldwyn-Mayer) . وأنشأ باربيرا في 1957 مع وليام هانا شركة "هانا- باربيرا" للرسوم المتحركة التي أصبحت مشهورة بشخصياتها المتحركة ولاسيما "توم وجيري" و "رجل الكهف" . حيث بنيت شخصية توم على أساس حدة وقسوة الطباع والعيشة الرغدة المٌترفه أما الفأر جيرى فهو إنتهازى ويعتمد على ذاته بالإضافة إلى امتلاكه قوة كبيرة مقارنة بجسمه كما أنه يملك ذكاء حاد مما يعطيه ميزة كبيرة على توم وتتشابه الشخصيتان في ميولهما السادية فكل شخصية تجد متعتها في تعذيب وإيذاء الأخرى لكن عندما تتعرض إحدى الشخصيتين لخطر قاتل فإن الأخرى تسرع بإنقاذها.وفازا بسبع جوائز أوسكار. وأنتجا مع التلفزيون أكثر من 300 فيلم رسوم متحركة على مدى 60 عاما.توفي جوزيف باربيرا عام 2006  في لوس أنجلوس بكاليفورنيا عن 95 عاما. أما شريكه وليام هانا فقد توفي عام 2001 عن عمر 90 عاماً.
لكن ماذا تعنى كلمتى توم وجيرى ..؟! ولماذا أختار مبتكرى الشخصيتين تلك التسمية التى تعطى فى حقيقة الأمر معنى شراب كوكتيل تقليدي يقدم في احتفلات الكريسماس في الولايات المتحده وهو عباره عن:خليط من صفار البيض + براندي ورم وهما نوعان من المشروبات المحرمة (الخمر) وعادة يقدم هذا الخليط للشراب ساخنا.A Tom and Jerry is a traditional Christmas cocktail in the United States: a variant of egg nag spiked with brandy and rum and served hot.
أما من ناحية معنى لفظى توم وجيرى فكلمة توم تعنى القط الذكر أما كلمة جيرى فهى صفة قاسية أٌطلقت على الألمان خلال الحرب العالمية الأولى والثانية ..
أليس غريبا أن يتفق سلوك توم وجيرى مع تلك التسمية ..؟! إذن فهى مقصودة ، العنف والقسوة والغلظة كل ذلك مقصودا من البداية وحتى النهاية..؟! فترى أن جميع الحلقات تتركز حول القط توم الذي يحاول كل مرة مطاردة الفأر جيري في حلقات قليلة يحاول توم أكل جيري لكن في حلقات أخرى تتم المصالحة بينهما ويقوم جيري بمحاولات أخرى لاستفزاز توم ونادرا ما ينجح توم في الإمساك بجيري لمهارة جيري ومكره وذكائه لكن في أحيان كثيرة يكون الحظ هو العامل الأساسي وتبدو العلاقة بين توم وجيري أنه حبّ للمضايقة أكثر من الإزعاج والرغبة في التخلص من الآخر ويظهر في بعض الحلقات اهتمام وعناية كل منهم بالآخر.
فليس من المدهش إذن تكون معظم مشاهد  توم وجيرى عنيفة فتوم دائما يحاول إيذاء جيري بجميع أنواع الأسلحة تقريبا من العصا وحتى الطلقات النارية للمتفجرات كما أن جيري أحيانا يُعرض توم للتيار الكهربي أو يسقط علي رأسه أشياء ثقيلة ولهذا فبرغم الشهرة الكبيرة التي تتمتع بها  الفلام المتحركة لتوم وجيرى إلا أنه يوصف بالعنف المفرط . كما ان الموسيقى تلعب  دورا كبيرا في زيادة ذلك العنف فتحث الصغارعلى الإثارة والقلق وتورطهم فى ملاحقة تلك الأفعال ومتابعتها وملاحقة كل من توم وجيرى بكل ما يملوكونه من حواس فيسيطر عليهم مما ينعكس على أفعالهم وسلوكهم .. وهذه الموسيقى الإنفعالية من تأليف الموسيقار سكوت برادلي الذي أعد توليفة من موسيقى الجاز والبوب والموسيقى الكلاسيكية ويقوى دور الموسيقى غياب الحواروانعدام الكلام .. مما يجعل الأطفال أكثر تركيزا ، فشخصيتي توم وجيري نادراً ما يتكلمان وعوضاً عن ذلك يستخدم توم وجري الضحكات وأصوات الفزع التى تترك بصماتها على نفس الطفل المشاهد.ونجح الغازى ليقتحم  أطفالنا، براعم المستقبل ،ليغزو أفكارهم وعقولهم، بل ويؤثر على سلوكهم بطريقة غير مباشرة ، لكنها متعمدة مع سبق الإصرار والترصد ,لذلك لا مفر من الاتفاق وقول أحد منتجى أفلام توم وجيري المتحركة "العالمى": أن توم وجيرى فى حقيقة الأمر يرمزان لقضية الشرق الأوسط بأبعاده الثلاث : العرب ، اليهود الإسرائليين ، وامريكا .. !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قطع غيار بشرية

قطع غيار بشرية

قطع غيار بشرية

     هناك فرق بين قدرة الله جل شأنه اللا محدودة ، وقدرة الإنسان المحدودة التى تسفر النهاية عن العجز والخلل .. ومما لاشك فيه أن محاولة علاج الإنسان بطريقة حديثة مثل زراعة أعضاء طبيعية من نفس المريض يعد من أنجح الطرق العلاجية حتى الآن ... إلا أن مسألة تكوين جنين لإتلافه تعد مثيرة للجدل حتى اليوم ..

 جنين كُون كي يُتلف !!

 كيف يُسمح بذلك ؟

   إن تكوين جنين بهدف إتلافه كما يعد البعض إنما الهدف منه توجيهه لتكوين أعضاء معينة .. أي أننا  سنخرب أو نتلف بدايات مشروع طفل منذ بدء تكوين خلاياه الأولية لنُكمل أعضاء آخر .

   هذا هو المفهوم الذي خرج لنا به علماء الأجنة والوراثة حديثًا.. فيدعون ان المسألة ما  هي إلا عملية توالد خلايا من خلال استخدام بيض المرأة للحصول على الخلايا الجذعية البشرية أي خلايا المنشأ أو الأم التى تشتق من بيض معامل وليست أجنة ..(  شكل59 ).

    قد يمكن استخدام الأجنة المتلفة ( السقط ) في الحصول على هذه الخلايا ..فيكون الأمر مختلفا تمامًا .

    ولكن الاستنساخ العلاجي ( شكل 60 ) هو تكوين متعمد ومقصود للعلاج وليس لتكوين بشر أو أفراد .. وهو تكوين غير طبيعي تكوين معملي في المعامل للحصول على خلايا وليس أفراد فهو لا يعد جنينا كون كي يتلف كما يعتقد البعض.. ولا يعد إتلافا وإنما هي الشروط التى توجبها وتتطلبها الطريقة ألا يكتمل نموها للحصول على خلايا تعويضية للعلاج .. وهو الهدف الرئيسي.

                             ***

    فالخلايا المصنعة ما هى إلا نمط جديد .. ولم يعد جنينا لأنها بيضة منشطة Activated egg  أو مفعلة ( نامية ) وأنها ليست جنينًا.. كرة من الخلايا لا يزيد حجمها على حجم نقطة في نهاية هذه الجملة (.).

 فهو (الجنين) لم يتشكل بعد وكلها أيام فقط  .. مجرد ستة أيام .

   فما المانع في استخدام هذه الخلايا في إنقاذ الأطفال والبالغين المرضى ؟

 ولأن استخدام البيض المُفعل يؤدى إلي إنقاذ الحياة .. قد يلجأون إلى الإتجار بهذه القضية ، كالمعتاد ، وهى أن كل الأشياء الآن تخضع للمكسب والخسارة ، ومسألة الحصول على بيض بشرى (أنثوي بالقطع) بغرض البحث العلمي مسألة في غاية الخطورة .. سلاح ذو حدين.

     وعملية الحث الهرموني لإنتاج عدد كبير من البيض (حيث إن المرأة عادة ما تنتج بيضة واحدة فقط أو اثنين كل شهر) باستخدام العقاقير المنبهة ( للتبويض) لها آثار جانبية خطيرة على المرأة إذ إنها قد تؤدى إلي تلف في الكبد أو قصور كلوى أو سكتة مخية .

قطع غيار طبيعية

    تناقش هذه التكنولوجيا الحديثة المثيرة للجدل مؤخـراً والخاصة بالاستنساخ  على أنها وسيلة تكوين نسخ وراثيـة بدون تزاوج أى بالتكاثر الخضرى أو اللا جنسى لفرد بالغ .

    وعادة ينتقل مثل هذين المرضين من جبل إلي أخر في صمت بوساطة الأفراد الحاملين لنسخة واحدة من جبن معيب . ولا يظهر المرض إلا عندما يرث طفل نسختين من الجين المعيب من أبوين حاملين لهذا الحيـن وحالياً بإمكان الاختبارات الجينية أن تكشف قبل الولادة عما إذا كان الجنين Fetus) )  ( أو المضغـة Embryo) )  مصابًا بأي من هذه الحالات المرضية العديدة ، ويحق عندئذ للزوجين اختبار الإجهـاض والدخول في لعبـة الاحتمالات الجينية ثانية من حمل جديد ، وفي بعض الحالات ، يمكن التكهن بدقة بأن الاحتمال الوراثي سيتحقق وقد تصاب بعض أجنة الأبوين بالمرض ، إذا كان  الأبوين مصابين بفقر الدم المنجلي ، فأن جميع أجنتهما ستحمل هـي الأخرى هذا المرض، ولا يمكن بالتالي الانتقاء منها لعدم صلاحيتها جميعها ولكن بوسع المعالجة الجينية المدعمـة بالرغبـة الجامحـة في إجراء الاستنساخ ، أن تصح نظريـًا حالة أطفال هذين الزوجيـن وكذلك جميع ذرياتهم من بعدهـم .

    ويبدأ الإجراء بتنمية بيضـة مخصبة Fertilized egg) ) في المختبر إلي كتلة من نسيج جنيني مبكر ، وسيتم عندئذ غرز جين فعـال (Functioning  )( ولتفرض مثلاً جين الكلوبين بيتـا ، وهو البروتين الخاص بنقل أكسجين الدم والذي يطفر ـ يتغير ويصاب ـ في فقر الدم المنجلي ) في الخلايا الجنينية بوساطـة نواقل أخري مع ذلك الجين ، يمكن تعرف الخلايا التي التقطت  الجين علي نحو صحيح .. ومن ثم يمكن غرس الـ DNA  إحدى تلك الخلايا في بيضـة جديدة تؤخذ من الأم نفسها ، لتبدأ الحمل من جديد ، وفي الخطـوة الأخيـرة تحل عمليًا نسخـة Clone  صحيحـة من الجنين نفسه محل الجنين الأصلى المعيب .

***

        ومع أن هذه الطريقة المعالجـة لا تستدعي خطـوة استنساخيـة ، فأن الاستنساخ قد يجعلها أسهل تحقيقاً ، فالخلايا الجنينية في مرحلـة مبكرة جدًا ، إن عـزل بعضها عن بعض ، تحتفظ بمقدرتها على التنامي ( التكاثر  والنمو ) إلي أجنـة كاملة ، وفي الواقع ، هذا ما يحدث في حال تشكل التوائم المتماثلة (Identical)  سـواء كانت ثنائية أو ثلاثية أو رباعية ، لذا ، فأن بوسع أخصائي المعالجة الجينية تحوير DNA الخلايا الجنينية وإعـادة خلية واحدة منها إلي الأم لتحمل بها  ، ولكن المشكلة في هذه التقنية أنه بعد عدد قليل من الانقسامات الخلوية تفقد الخلايا الجنينية أهليتها العديدة الاحتمالات لذا يضطر المعالج الجيني أن يعمل علي عدد قليل نسبيًا من الخلايا ، وهذا مما سيؤدي إلي فشل محاولات علاجيـة كثيرة ، ولكن مع استخدام تقنية الاستنساخ يغدو عمـر الخلايا المؤهلـة للزيادة والإكثار ، وكذلك عددهـا ، غير محدود  .

    ونظريًا ، سُيتيح  الاستنساخ معالجة خلايا تؤخذ من حمل أكثر مقدمـا ( أطول زمنـًا ) ، بيد أن هذا سيستثير مشاكل أخلاقيـة محرجـة لكثرة من الآباء والأمهـات ، وبإدخال تحويرات معينة على هذه المقاربـة ، ويمكن إجراء المعالجـة الجينية على خلايا تؤخذ من أحد الأبوين ، ومع أن الطفل المستنسخ من إحدي هذه الخلايا المحورة تجـاوز الحواجـز الأخلاقيـة .

    والقضية الأخلاقية التى تناقش الآن على مستوى العالم هي

    لإنجاز ونجاح استنساخ الأعضاء أي في حالة استخدام هذه النقنية من الوازع الإنساني لابد من توفير أولا :

     بويضات (بيض النساء) بكميات كثيرة جداً لإجراء التجارب عليها وطبعاً العلماء يأملون في تبرع الإناث ولكن الحقيقة تقول إنه بالفعل يوجد الآن في الخارج سوقا لبيع البيض بسعر 4000 دولار للبيضة الواحدة  كما حدث في تجارة الأرحام واستئجارها .

وهنا يطرح السؤال

    هل من حق الإنسان المؤمن أن يتصرف في جسده وأعضائه بالبيع أو التبرع  أو حتى  بالإيجار وكأن جسده مال أو بضاعة أو سلعة أو أي شئ من ممتلكاته ؟

    والإجابة ليست بحاجة لاجتهاد وقد تعددت صور الانتفاع والحاجة تحت ستار البحث العلمي وإنقاذ المصابين لاستمرار الحياة .

      وتصدى مجمع الفقه الإسلامي سابقاً الذي عقد في جدة لحسم قضية نقل الأعضاء ولنأخذ من هذا القرار ما يهمنا في موضوع الأجنة (الخلايا الجذعية) والاتجار بالبيض .

    فقد حدد القرار الاستفادة والانتفاع في ثلاث مواضع يهمنا منها النقل من الأجنة التى أجازها العلماء بحيث لا تخضع لأية إغراءات مادية أو اجتماعية أو طبية .

    وثـــانياً : نقوم بعملية تكوين جنين صناعياً معملياً وبدون إخصاب (لقائح مستنبة خارج الرحم).. جنين من الممكن أن يكتمل ليصبح طفلاً ولكن نمنع هذا الاكتمال ونتلفه فى يومه الخامس تقريباً لنكون أعضاء وقطع غيار مختلفة للإنسان ..

    أي ان المسألة أخطر كثيرا مما نتوقع .

    إذ كيف نكون جنيناً لنتلفه ونمنع اكتمال نموه لنعالج آخر مصاباً ؟

    واليوم الخامس هو اليوم الذي يتم فيه  تكوين الخلايا التى يمكن أن تعزل منها الخلايا الجذعية  التى لو تركت لشكل منها الجنين ولذلك يتم التأثير عليها معملياً لتوجيه هذه الخلايا الجذعية لإنتاج العديد من الأنسجة والأعضاء المختلفة المرغوب فيها.

         الرأي الديني والتشريعي في قضية تكوين جنين لإتلافه

    وإذا تعرضــنا للرأي الديني والتشريعي في قضية الاستنساخ نجد أنه  قرر أعضاء المجمع الفقهي في دورته السادسة عشرة بمكة المكرمة عند مناقشته  ""  للبصمة الوراثية والاستفادة منها "" و سنأخذ منه ما يهمنا فقط في موضوع الاستنساخ حيث إنه يتوقف على نقل الجينوم بأكمله من شخص لآخر.

    لا يجوز بيع الجينوم البشرى لجنس أو لشعب أو لفرد لأي غرض .. كما لا يجوز هبته لأي جهة .. لما يترتب على بيعه أو هبته من مفاسد .

كما قرر مجلس مجمع الفقه الإسلامي الذي عقد في جدة في المؤتمر الرابع  عام 1988 والخاص بقضية  " انتفاع الإنسان بأعضاء جسم إنسان آخر حياً أو ميتاً ".

    ويقصد بالعضو هنا أي جزء من الإنسان سواء كان أنسجة أو خلايا أو دماء  .. وشملت الانتفاع الذي دعت إليها ضرورة المستفيد وما تتوقف عليه الحياة ومنه ما لا تتوقف عليه الحياة وله تأثير على الأنساب والمورثات كالخصية والمبيض وخلايا الجهاز العصبي  ... ومن صور الانتفاع النقل من الأجنة .

    " وتقرر ما يلى بالنسبة لنقل العضو من مكان من الجسد إلى مكان آخر من الجسد نفسه .. كنقل الجلد والغضاريف والعظام والأوردة والدم ونحوها بأنه:

ـ يجوز نقل العضو من مكان من جسم الإنسان إلى مكان آخر من جسمه مع مراعاة التأكد من أن النفع المتوقع من هذه العملية أرجح من الضرر المترتب عليها .

ـ لا يجوز إخضاع أعضاء الإنسان للبيع بأي حال من الأحوال .

وإن ما يترتب على القول بجواز نقل الأعضاء من إنسان إلى آخر يؤدى إلى مخاطر كثيرة فيحرم سداً للذرائع .

ـ الإيثار إنما يكون في المال ، أما الإيثار بالقربات أو بالأنفس أو الأعراض فممنوع شرعاً.

     ولن نتوقف عند نقل وزراعة الأعضاء لأنه موضوع آخر ولكن سنأخذ ما يهمنا من هذه التشريعات في هذه القضية وهو نقل الأجنة:

·          يحرم بيع جزء من أجزاء الآدمي المتجددة .

·          ولا يصح أن يتبرع الإنسان بجزء من أجزائه لغيره .

·          يجوز للإنسان أن ينتفع ببعض أجزاء نفسه في حالة الضرورة بشرط ألا يعرض النفس للتهلكة .

ومن صور الانتفاع في حالة النقل من الأجنة ويتم الاستفادة منها في ثلاث حالات :

·          حالة الأجنة التى تسقط تلقائياً .

·          حالة الأجنة التى تسقط لعامل طبي أو جنائي .

·          حالة  " اللقائح المستنبته خارج الرحم  " .   

الضرورات تبيح المحظورات 

 الضرورات تبيح المحذورات وهذه القاعدة الشرعية أخذت من قول الله عز وجل عقب ذكر المحرمات في كل المواقع التى ذكرت فيها في القرآن الكريم  :

" فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ".  [البقرة ـ 17].

" فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ".  [ الأنعام ـ 145].

" فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ".  [النحل ـ 115].

" فَمَنْ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ".   [المائدة ـ 3].

    وقــد عرف الفقهاء وعلماء المسلمين الضرورة بأن يبلغ الإنسان حداً يضطره ( النيل من المحرمات )  لدفع الهلاك عن نفسه ولكن غير باغ ولا عاد .. أي غير متجاوز حد الضرورة وهو دفع الهلاك والضرر .

   فالمضطر هو أن  ينال من المحرمات لدفع الهلاك عن نفسه ولكن غير باغ ولا عاد أي غير متجاوز حد الضرورة والضرورة كما قال السيوطى :

هي بلوغ الإنسان حداً إن لم يتناول الممنوع أو المحظور هلك أو قارب الهلاك.

وسبحان الله القائل جل شأنه :

مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ". [الأنعام ـ 38].